• 3,183 بازدید
  • تاریخ:
  • ۰ نظر

۱- اعتقادات صحیح

۱- قال رسول الله(ص): والّذی بعثنی به الحق بشیراً و نذیراً لا یعذِّب الله بالنّار موحّداً أبداً و إنّ أهل التّوحید یشفعون فیُشفّعون.(۱)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: قسم به خدائی که مرا به عنوان بشیر و نذیر جهت و هدایت انسان‌ها مبعوث ساخت، خدا شخص موحّد را در جهنم به طور دائم جای نمی‌دهد بلکه آنان مورد شفاعت قرار می‌گیرند.

۲- استغفار و اعتذار

۲- عن النّبیّ(ص) قال: التّائبُ حبیبُ اله و التّائبُ مِنش الذنبِ کمن لا ذنبَ له.(۲)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: تائب محبوب خدا است و کسی که توبه کرد چنان است که گناهی را انجام نداده است.

۳- ذکر

۳- عن النّبیّ (ص) قال: ما جلس قومٌ یذکرون الله إلاّ نادی بهم منادٍ بِهم مُنادٍ مِنَ السّماء قوموا فقد بدّل الله سیّئاتکم حسناٍ و غفر لکم جمیعاً.(۳)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: هیچ گروهی در (یاد خدا) به سر نمی‌برند جز آنکه به آنان از سوی خداوند متعال ندا می‌رسد، برخزید! که البته خداوند سیئات و گناهان شما را مبدل به حسنات نموده و از همه گناهان شما درگذشت.

۴- نماز شب

 

۴- فی تفسیر علیّ بن إبراهیم: «أقِم الصّلوه طرفی النّهار و زلفاً مِنَ اللّیل إنّ الحسنات یذهب السِّیّئات» فانّ صلاه المؤمن فی الیل تذهب ما عملدا بالنّهار من السّیّئات و الذّنوب.(۴)

در تفسیر علی بن ابراهیم در ذیل (آیه أقم الصلوه) این حدیث به چشم می‌خورد نماز شب گناهانی و سیّئاتی که در روز انجام گرفته است از بین می‌برد.

هیچ انسان مؤمنی نیست که از خوف و خشیت خدا بگرید جز آنکه خداوند گناهانش را بیامرزد گرچه گناهش به تعداد ستارگان و به اندازه قطره‌های آب دریا باشد سپس این آیه را قرائت کرد: کم بخندید و زیاد بگیرید و منتظر پاداش آنچه را که انجام می‌دهید باشید

۵- سرزنش نفس خود

۵- عن الرّضا(ع): أنّ رجلاً کان فی بنی اسرائیل عبدالله تبارک و تعالی أربعین سنهٍ فلم یُقبل منه فقال لنفسی ما أتیتُ ألاّ منک و لا أکدبتُ إلاّ لک فأوحی اللهُ تبارک و تعالی ذمّک نفسک أفضل مِن عباده أربعین سنهٍ.(۵)

امام هشتم فرمود: مردی در میان بنی اسرائیل چهل سال خدا را عبادت کرد ولی از او پذیرفته نشد او به نفس خود خطاب کرد و گفت: این توئی که موجب انحطاط أعمال من شدی، از سوی خداوند بدو خطاب شد که این مذمت از چهل سال عبادت تو برتر است.

۶- صلوات

۶- عن الرّضا(ع) قال: مَن لم یَقدر علی ما یُکفّرُ بِه ذنوبه فَلیکثر مِن الصّلاه علی محمّدٍ وآل محمّدٍ(ص) فانّها تهدمُ الذّنوب. (۶)

امام هشتم(ع) فرمود: کسی که قدرت بر انجام کفاره گناهان خویش را ندارد فراوان «صلوات» و درود بر پیامبر و آل او بفرستد زیرا این عمل گناهان را نابود می‌سازد.

۷- دوستی و پیروی از آل محمد(ص)

۷- عن الرّضا(ع) قال رسول الله(ص): حُبّنا أهل البیت یکفّرُ الذّنوب و یُضاعف الحسناتِ.(۷)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: محبت ما أهل بیت گناهان را مستور می‌دارد و حسنات را دو چندان می‌کند.

۸- اعمال نیک

۸- عن النّبیّ (ص) قال: إذا عَمِلت سیّئهً فاعمل حسنهً تمحوها.(۸)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: هرگاه عمل ناشایست انجام دادی، به انجام عمل نیک بپرداز! زیرا عمل نیک درباره دیگران گناه را نابود می‌سازد.

۹- سجود و رفتن به سوی مسجد

۹- عن الصّادق(ع) قال: جاء رجلٌ إلی رسول الله(ص) فقالَ: یا رسول الله! کثرت ذنوبی و ضعف عملی فقال رسول الله: أکثر السّجود فانّه یحطُّ الذّنوبَ کما یحطّ الرّیح ورق الشجر.(۹)

امام صادق(ع) فرمود: مردی پیش پیامبر(ص) آمد و گفت: یا رسول الله گناهانم بی شمار است ولی عمل نیک من اندک است، پیامبر فرمود: سجده فراوان بجای آور زیرا سجده گناهان را دور می‌سازد همچنانکه باد برگ درخت را می ریزاند.

۱۰- وضوء

۱۰- عن أبی عبدالله(ع) قال: مَن جدّد وُضوئه لغیر صلاه جدّد الله توبته مِن غیر استغفارِ.(۱۰)

امام صادق(ع) فرمود: کسی که وضوی خود را در غیر موارد لازم تجدید کند خداوند بدن استغفار او را ببخشد.

۱۱- خوف و خشیت الهی

۱۱- عن النّبیّ (ص) قال: مامِن مؤمنٍ یبکی مِن خشیهِ الله تعالی إلاّ غُفرَ له ذنبوه و إن کانت أکثر مِن نجوم السّماء و عدد قطراتِ البحار ثمّ قرء: فلیضحکوا قلیلا و لیَبکوا کثیراً جزاءً به ما کانوا یکسبون.(۱۱)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: هیچ انسان مؤمنی نیست که از خوف و خشیت خدا بگرید جز آنکه خداوند گناهانش را بیامرزد گرچه گناهش به تعداد ستارگان و به اندازه قطره‌های آب دریا باشد سپس این آیه را قرائت کرد: کم بخندید و زیاد بگیرید و منتظر پاداش آنچه را که انجام می‌دهید باشید.

۱۲- اجراء حدود الهی

– وفی الحدیث: إقامه الحدِّ تُکفّرُ الذَّنب.(۱۲)

در حدیث آمده است: اجراء حد الهی (در مورد خطاکاران) موجب نابودی گناه است.

امام صادق(ع) فرمود: خداوند متعال در هر شب از ماه رمضان گنهکارانی را از آتش دوزخ نجات می‌دهد مگر کسی که با مسکرات روزه خود را افطار کند و یا کینه مؤمنی را به دل داشته باشد و یا آنکه صاحب شاهین باشد، راوی پرسید مراد از صاحب شاهین کیست؟ امام پاسخ داد شطرنج باز یعنی کسی که با شطرنج قمار می‌کند

۱۴- اخلاق نیک

– عن النّبیّ ۰ص) قال: إنّ الخلق الحسنَ یُذیبُ الذّنوبَ کما تذیبُ الشّمس الجَمدَ و إنّ الخُلق السَّیِّی لَیُفسد العمل کما یُفسدُ الخَلُّ العسل.(۱۳)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: أخلاق نیک مایه از بین رفتن گناهان است چنانکه آفتاب مایه از بین رفتن برف است و البته أخلاق بد نیز باعث فساد و نابودی اعمال نیک آدمی است همچنانکه سرکه عسل را خراب می‌کند.

۱۵- روزه

– عن الإمام الصّادق(ع) قال: إنّ لله فی کلّ لیله شهر رمضانَ عنقاء مِن النّار إلاّ مَن افطرَ علی مسکرٍ او مَشاحِ أو صاحبُ شاهینِ، قالَ قلت وأیٌّ صاحبُ شاهینٍ؟ قال الشطرنج.(۱۴)

امام صادق(ع) فرمود: خداوند متعال در هر شب از ماه رمضان گنهکارانی را از آتش دوزخ نجات می‌دهد مگر کسی که با مسکرات روزه خود را افطار کند و یا کینه مؤمنی را به دل داشته باشد و یا آنکه صاحب شاهین باشد، راوی پرسید مراد از صاحب شاهین کیست؟ امام پاسخ داد شطرنج باز یعنی کسی که با شطرنج قمار می‌کند.

۱۶- جهاد و شهادت

عن رسول الله(ص): الشّهادهُ تُکفِّر کلّ ذنبٍ إلاّ الدّین.(۱۵)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: شهادت موجب ناپدید شدن و از بین رفتن همه گونه گناهان است مگر حق الناس.

۱۷- پرداخت صدقات، صدقه

عن النّبیّ (ص) قال: و بالصّدقه تمحو الخطیئه.(۱۶)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: ای أباذر صدقه، گناه را نابود می‌کند.

۱۸- عیادت

– عن رسول الله (ص): مَن عاد مریضاً فجلسَ عندهُ ساعه أجری اللهُ تعالی له أجر عملِ ألفِ سنهٍ لا یعصی الله فیها طرفه عینٍ.(۱۷)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: کسی که بیماری را عیادت کند و در کنارش بنشیند خداوند پاداش هزار سالی که در آن گناه نکرده باشد را در نامه اعمال او ثبت می‌کند.

۱۹- تحمل ناملایمات

عَن الإمام الرّضا(ع) قال: المرضُ للمؤمن تطهیرٌ و رحمهٌ و للکافر تعذیبٌ و لعنهٌ و إنَ المرضَ لا یزالُ بالمؤمن حتّی لایکون غلبه ذنبٌ.(۱۸)

امام علی بن موسی الرضا(ع) فرمود: بیماری انسان مؤمن مایه طهارت از گناه است و برای کفاره باعث کیفر و لعنت خواهد بود و البته بیماری به سراغ مؤمن خواهد آمد تا گناهی در نامه اعمال وی باقی نماند.

۲۰- اندیشیدن

عنِ الصّادق(ع) قال: الفِّکرُ مرآتُ الحسناتِ و کفّارهُ السّیِّئاتِ.(۱۹)

امام صادق(ع) فرمود: تفکر و اندیشیدن آئینه نیکی‌ها و کفاره‌ی بدی‌ها و سیئات است.

 

پی نوشت ها :

۱- التوحید، صدوق.

۲- به فصل توبه در این کتاب مراجعه شود.

۳- نورالثقلین، ج ۴، ص ۳۴٫

۴- سفینه البحار، ج ۲، ۲۵۳٫

۵- سفینه البحار، ج ۲، ۲۵۳٫

۶- الخصال، ص ۱۹۶، مسند الأمام، ج ۱، ص ۲۳۰٫

۷- نورالثقلین، ج ۴، ص ۳۴٫

۸- نورالثقلین، ج ۴، ص ۱۵۹٫

۹- بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۱۶۲- أمالی صدوق، ج ۷۶، حدیث ۱۱٫

۱۰- ثواب الأعمال، ص ۴۶٫

۱۱- جامع الأخبار، صدوق، فصل ۵۴٫

۱۲- وسائل الشیعه، ج ۱۸، ص ۳۰۸٫

۱۳- مشکوه الانوار.

۱۴- میزان الحکمه، ج ۵، ص ۱۹۲٫

۱۵- میزان الحکمه، ج ۵، ص ۱۹۲٫

۱۶- مکارم أخلاق، باب نصایح پیامبر (ص) به أبوذر.

۱۷- الأربعون حدیثاً، ابن زهره، حدیث شماره ۲۴٫

۱۸- سفینه البحار، ماده ذنب.

۱۹- بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۳۲۶٫

 

منبع : گتاب حکمت های درخشان ، علیرضا صابری یزدی